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东南大学2005年招收在职人员攻读硕士学位政治理论考试大纲
http://www.21tx.com 2006年04月12日
第一部分 马克思主义哲学原理
第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
一、哲学和哲学基本问题
1.哲学与世界观和方法论
2.哲学基本问题
3.唯物主义和唯心主义

二、马克思主义哲学的基本特征
1.马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的伟大变革
2.实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点
3.马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一
4.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学
5.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义哲学的精髓
6.辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象、提高道德素养和精神境界中的重要作用

三、马克思主义哲学与现时代
1.马克思主义哲学与现代科技革命
2.马克思主义哲学与现代西方哲学
3.马克思主义哲学的中国化
4.马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础
5.“三个代表”重要思想的伟大意义

第二章 社会发展和人的发展
一、社会发展的历史进程
1.社会形态及其演化构成人类社会发展的主要内容和阶段
2.社会发展过程中的决定性与主体的选择性
3.社会发展道路的统一性和多样性 、
4.社会发展过程是前进性与曲折性的统一
5.中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识

二、人的本质和人的价值
1 人的本质和人的属性
2.人的价值及其实现

三、共产主义和人的自由而全面的发展
1.人的自由及其实现
2.人的全面发展与社会发展
3.共产主义是实现人的自由而全面发展的社会形态

第二部分 “三个代表”重要思想及科学发展观
第一章“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果
一、“三个代表”重要思想形成的社会历史条件
1.当代世界的新变化与“三个代表”重要思想形成的时代背景
2.国情与党情的新变化与“三个代表”重要思想形成的现实依据

二、“三个代表”重要思想的主要内容

三、“三个代表”重要思想的历史地位和指导意义

第二章 科学发展观和社会主义建设的发展战略
一、全面理解和认真落买科学发展观
1.科学发展观的内涵
2.按照“五个统筹”的要求,深化经济体制改革,为全面建设小康社会提供强有力的体制保障

二、中国社会主义建设的战略目标和步骤
1.我国经济社会发展的战略目标,分“三步走”的战略步骤
2.21世纪头20年,全面建设小康社会的奋斗目标,我国发展战略的特点

三、推动经济结构战略性调整,走新型工业化道路
1.走新型工业化道路
2 邓小平关于区域经济协调发展的战略思想,西部大开发战略的重大意义
3.农业是国民经济的基础,全面繁荣农村经济,加快城镇化进程
4.实现增长方式的根本转变,实现速度、结构、效益、质量的统一

四、实施科教兴国和可持续发展战略
1.科学技术是第一生产力
2.实施科教兴国战略,创新人才工作机制
3.可持续发展的内涵以及实施这一战略的意义

(参考书:2005年全国硕士研究生入学统一考试 政治理论考试参考书 教育部社会科学研究与思想政治工作司 教育部考试中心 高等教育出版社)

(以下内容为该书相关章节内容的拷贝)
政治理论考试复习内容
第一部分 马克思主义哲学原理
第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
一、哲学和哲学基本问题
1.哲学与世界观和方法论
哲学作为一门学问,是同人们的世界观联系在一起的。世界观是人们对世界的根本观点,世界观人皆有之,但人们自发形成的世界观还不是哲学。哲学是将人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括,通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观的理论形态。这样的世界观不仅要回答世界“是怎样”的问题,还要解决世界对人来说“应怎样”的问题,反映人的情感、愿望、理想和信念,所以哲学世界观同时包含人生观、价值观。哲学是一门科学,又是一种社会意识形态。哲学与各门具体科学知识既有联系又有区别,它源于知识,又高于知识,是知识的综合和升华,达到对世界、人与世界的关系以及人自身本质的认识。各门具体科学是哲学的认识基础,哲学是各门具体科学的理论指导。哲学既是世界观又是方法论,是世界观和方法论的统一。任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,是人类文明的活的灵魂,哲学革命是社会变革的前导。哲学是人类把握世界的一种特殊方式,是使人崇高起来的学问。
2.哲学基本问题
恩格斯总结哲学发展的历史,明确提出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,指出哲学基本问题包括两个方面的内容,即思维和存在何者是第一性与思维和存在有无同一性。
思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题,这是由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的:(1)思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题,是解决其他一切哲学问题的前提;(2)思维和存在的关系问题是划分哲学中基本派别的依据,对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准,对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论;(3)思维和存在的关系问题也是人类实际生活中的基本问题,它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。
马克思主义哲学关于哲学基本问题原理的意义在于:它为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导线索,为划分哲学中的基本派别确定了科学标准,是反对形形色色的唯心主义、不可知论、形而上学的锐利武器;它是实际工作中酌基本问题,为我们认识和改造世界提供了一个根本原则,是引导我们不断更新思维方式、价值观念和审美意识,现实地变革自己的生存状态和生活方式的强大工具。
3.唯物主义和唯心主义
(1)唯物主义和唯心主义的含义
唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个基本派别,它们只能在哲学意义上,即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上使用,而不能在别的意义上使用。唯物主义是主张物质是世界的本原,物质第一性、精神第二性的哲学;唯心主义是断言精神是世界的本原,精神第一性、物质第二性的哲学。唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准,不能随意乱用,也不能另立标准,否则会造成混乱。
一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别,这是哲学的党性或党派性。哲学史上有所谓二元论,认为精神和物质是平行的,同为世界的本原,企图调和唯物主义和唯心主义的对立,但它不是一个独立的哲学派别,最终还是陷入唯心主义。
(2)唯物主义的历史形态
要把作为一般世界观的唯物主义与它在各个时代的具体形态区别开来。唯物主义在其发展过程中经历了三种形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义。作为一般世界观的唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界而不附加任何外来的成分,唯物主义与科学在本质上是一致的,它是无神论的哲学基础。古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,如中国古代的五行说,古希腊、罗马关于水、火、气是世界本原的学说。近代形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要,伴随着近代自然科学的产生而出现的。这种唯物主义以自然科学为依据,对唯物主义的论证比起朴素唯物主义有许多进步,但缺少古代哲学那种把世界看成是相互联系的整体的观念。
(3)唯心主义的基本类型和存在根源
唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志、心等)作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致认为只有自我才是唯一存在的“唯我论”。客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神(理、理念、宇宙精神、绝对观念等)变为独立的存在,并把它作为世界的本原和万物的创造者。其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”,其所谓的客观精神不过是上帝的别名。
唯心主义之所以长期存在和发展有着深刻的社会历史根源、阶级根源和认识论根源。人对客观世界的认识是一个充满矛盾的复杂的过程,它不是直线式地进行的,而是近似于一串圆圈.近似于螺旋的曲线,这一曲线的任何一个片断都可能被片面地变成独立的完整的直线,这条直线会把人们引到唯心主义的泥坑,而反动或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来。把人的认识过程中的某一特征、成分、片断、方面加以夸大,使之绝对化,造成主观和客观、认识和实践的分离,这就是唯心主义的认识论根源。一般说来,主观唯心主义片面夸大感觉经验,客观唯心主义片面夸大概念理性。列宁说,唯心主义是一朵不结果实的花,然而它却是生长在结果实的、活生生的人类认识之树上的一朵不结果实的花。
二、马克思主义哲学的基本特征
1.马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的伟大变革
作为唯物主义现代形态的马克思主义哲学,既是基于无产阶级革命实践的需要而诞生的,又是在实践基础上对旧哲学的全面的清算和批判的继承,它是哲学史上伟大的革命变革。马克思主义哲学的革命变革,主要表现在:第一,创立了唯物主义历史观,结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。唯物主义历史观是马克思的伟大发现。以往的一切唯物主义者在探讨社会历史的时候都背叛了自己,成了历史唯心主义者。在社会历史领域,唯心史观长期占统治地位。唯物史观的创立,把唯心主义从其最后的避难所驱逐了出去,把唯物主义自然观和唯物主义历史观统一起来,使唯物主义成为完备的、彻底的科学体系。第二,结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。以往的一切唯物主义对于物质世界仅仅从客体方面去理解,不能从主体方面去理解,只是把物质世界当作人们直观的对象,而不是把物质世界当作人们改造的对象,抹煞了人的主体性和能动性,相反地,能动性原则却被唯心主义抽象地发展了。马克思、恩格斯把唯物主义和辩证法结合起来,在实践活动的基础上去理解物质世界,使唯物主义具有了能动性,成为生气勃勃的科学体系。第三,为无产阶级解放提供了思想武器。以往的一切占统治地位的哲学都是剥削阶级的哲学,只有马克思主义哲学以解放全人类为目的,是无产阶级的思想武器。
马克思主义哲学的革命变革,已充分显示出马克思主义哲学在理论体系的内容结构上、哲学的主题和研究对象上、哲学的本质特征及其功能与使命上,都具有不同于以往哲学的特点。
2.实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点
实践概念的科学规定和实践观点的确立,是实现哲学上伟大变革的关键。马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式,即以实践为基础去解决思维和存在的关系问题。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义,因而导致它们在对世界的理解和观察世界的视角等一系列问题上存在着重大缺陷。马克思主义哲学扬弃了旧唯物主义和唯心主义,提出了能动性与受动性相统一的实践概念,并以此为基础去解决思维和存在的关系问题,从实践出发去理解现实世界,把对象、现实、感性当作实践去理解,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新的解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。实践观点是马克思主义哲学的基础,贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。离开了实践观点,就不可能真正把握马克思主义哲学的实质,不可能真正理解马克思主义哲学整个思想体系。
3.马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一
马克思主义哲学的革命变革表现在理论内容上,是把唯物主义与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来,形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。
在马克思主义以前的旧哲学中,唯物主义和辩证法从总体上说是互相分离的。古代唯物主义和辩证法有过某种结合,但缺乏科学根据。近代唯物主义和辩证法是分离的,出现了形而上学的唯物主义和唯心主义的辩证法。而唯物主义脱离了辩证法,唯物主义就不能坚持到底;辩证法脱离了唯物主义,辩证法就要受到窒息或歪曲。马克思主义哲学通过实践活动的物质性和辩证运动揭示出世界以及人与世界关系的物质性和辩证性,就为唯物论与辩证法的统一提供了现实的基础。唯物论和辩证法这两种哲学传统获得了统一,从而创立了辩证唯物主义。辩证法被置于唯物主义的基础上,成为唯物主义的辩证法。
在马克思主义之前,唯物主义只是存在于自然领域,而在社会历史观上,虽然也有个别哲学家表述过某些唯物主义的观点,但在总体上却一直由唯心主义占据着统治地位。马克思主义哲学以实践为基础去解决哲学的基本问题,把思维与存在的统一理解为人与自然相互作用的现实的历史过程,揭示了自然和社会的相互渗透和相互转化,形成社会的自然和自然的社会,说明自然史和人类史是密不可分的,这就把唯物主义原则贯彻到社会历史领域,实现了唯物主义自然观和历史观的统一。历史唯物主义的创立是人类科学思想中的最大成果,它揭示了人类自身活动的规律,使人们对历史的研究真正成为科学,为人类‘自觉地创造自己的历史、成为自己历史的主人提供了强大的认识工具,它是社会主义由空想变为科学的理论基石。
4.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学
马克思主义哲学的科学性是指它始终严格地以客观存在的事实为根据,以揭示事物的规律为己任,通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果,揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律,从而为人类正确地认识和改造世界提供了科学的世界观和方法论。
马克思主义哲学的革命性集中体现为它的批判精神,它用唯物辩证法观察事物,在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解,反对把客观世界和人的认识绝对化、凝固化,马克思主义哲学在本质上是革命的和批判的。
马克思主义哲学的科学性和革命性,是由它的实践性所决定的,也是它的阶级性所要求的,因而这两个方面是内在统一的。马克思、恩格斯指出:“对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题在于使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物。”实现共产主义、解放全人类,是马克思主义哲学的崇高使命。
马克思主义哲学的本质特征决定它必然是一个生机勃勃的、开放的、不断发展的创造性科学。它随着时代的前进、实践的发展、科学的进步,在同其他各种学说的比较和斗争中不断丰富自己的内容,改变自己的形式。马克思主义哲学永不枯竭的生命力在于理论和实践的紧密结合。与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。
5.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义哲学的精髓
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学,是辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系,是实践性、革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。解放思想、实事求是、与时俱进集中概括了马克思主义哲学的理论内容、本质特征和社会功能。实事求是就是从客观存在的实际出发,从中找出其固有的规律,作为行动的向导,这是马克思主义哲学的核心;解放思想就是在马克思主义指导下,打破不符合客观实际的旧的思想观念的束缚,研究新情况,解决新问题,这是马克思主义哲学的革命的批判的本质所在;与时俱进就是马克思主义理论及其指导下的实践要体现时代性、把握规律性、富于创造性,不断开拓创新,这是马克思主义哲学的理论品质,也是它的强大功能。解放思想、实事求是、与时俱进是相互联系、相互渗透、相互促进的有机整体,是马克思主义世界观和方法论的集中体现和根本要求,是马克思主义哲学的精髓。
6.辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象、提高道德素养和精神境界中的重要作用
胡锦涛同志指出,辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,是马克思主义最根本的理论特征。因此,掌握马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论具有十分重要的意义。第一,辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了人类社会的本质,为我们理解纷繁复杂的社会现象提供了强大的思想武器。在马克思主义以前,旧的社会历史观之所以从总体上看都是唯心主义的,其中一个重要原因是因为社会现象具有不同于自然现象的特点。离开人和人的活动,自然界照样存在,自然规律照样发生作用。但是,社会是由人组成的,历史是人的活动的结果,离开人和人的活动,也就无所谓社会和社会历史的发展;而人则是有思想的,人的活动是受思想支配的。这种现象使得在社会历史领域内,人们往往会片面夸大思想的作用,在思想中寻找社会历史发展的原因。而马克思主义哲学指出,关键的问题在于找出人们思想动机背后的客观的物质的动因,也就是恩格斯所说的“动力的动力”,这是发现“在历史中起支配作用的规律的唯一途径”。马克思主义哲学认为这个动因就是社会的物质生产方式,这就坚持了对社会历史现象认识的唯物论原则。列宁指出:“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。不言而喻,没有这种观点,也就不会有社会科学。”具体到我们今天的实际,那就是发展是硬道理,发展社会生产力是解决中国各种社会问题的最终出路。第二,辩证唯物主义和历史唯物主义为我们认识社会提供了辩证法的原则。马克思主义哲学坚持社会存在决定社会意识的唯物论思想,同时又强调社会意识对社会存在的反作用的辩证法思想。今天,思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分,加强社会主义精神文明建设的一项重要任务,就是积极建设同社会主义初级阶段和社会主义市场经济发展相适应的思想道德体系。物质文明和精神文明“两手抓”的思想,深刻地体现了唯物辩证法的基本原则。因此,我们要正确认识社会主义建设中道德建设和思想建设的重要作用。我们不能像过去一段时间那样空洞地夸大思想的作用,但又不能陷入只讲物质利益,只讲金钱,不讲理想,不讲道德的拜金主义。我们要保护和发扬一切有利于社会主义现代化建设的积极思想和精神,一切有利于人民团结、社会进步的积极思想和精神。总之,我们要变精神力量为巨大的物质力量,引导亿万人民共同建设中国特色的社会主义。第三,辩证唯物主义和历史唯物主义能够帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。学好马克思主义哲学,终身受益,它能够帮助人们把握自我、规范人生,正确理解自我与他人、个人与社会的关系,摆正自己在社会上的位置,为人们树立科学的人生观起着导向和激励的作用。第四,辩证唯物主义和历史唯物主义能够提高人们对社会发展、社会管理规律的认识和运用能力。“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”我们既要反对那种要求马克思主义哲学为自然、社会、思维等领域提供一个万能公式的“哲学万能论”,也要反对认为马克思主义哲学已经失去价值的“哲学无用论”。当今社会变化越来越快,社会互动越来越频繁,社会组织越来越复杂,更要求人们具有越来越高的社会组织能力和管理能力。马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们提供了科学的方法论。
正确认识社会现象,以马克思主义为指导思想的哲学和社会科学起着特殊的作用。江泽民同志指出:“哲学社会科学,是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。哲学社会科学的研究能力和成果,也是综合国力的重要组成部分。”“可以说,在认识和改造世界的过程中,哲学社会科学与自然科学同样重要;培养高水平的哲学社会科学家,与培养高水平的自然科学家同样重要;提高全民族的哲学社会科学素质,与提高全民族的自然科学素质同样重要;任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用,与任用好自然科学人才并发挥他们的作用同样重要。”
三、马克思主义哲学与现时代
1.马克思主义哲学与现代科技革命
马克思主义哲学有着坚实的科学技术基础,它十分重视科学技术领域的一切成就。恩格斯说,随着自然科学的重大发现不断出现,唯物主义也必然要改变自己的形式。马克思主义哲学和科学技术是相互促进的,现代科技革命突飞猛进,对于创造性地推进马克思主义哲学既是机遇又是挑战,认真研究和概括现代科技革命的成就是发展马克思主义哲学的一个重要方面,而坚持马克思主义哲学的指导作用则是推动现代科技健康发展的重要保证。
现代科技革命对马克思主义哲学的推动作用,主要表现在:第一,现代科技革命中一系列重大成果丰富和深化了马克思主义哲学的基本观点。例如,新的物质结构理论对于辩证唯物论的物质观、运动观和时空观,现代高级神经生理学和脑科学的新进展以及人工智能的研究对于辩证唯物论的意识论,系统科学和自组织理论对于唯物辩证法和认识论,一系列现代科学技术的新成就及其应用所引起的社会生活的深刻变革对于唯物史观,等等。第二,现代科学技术的新发展拓宽了马克思主义哲学的研究领域。例如,人工自然系统、生态系统、技术系统和网络系统以及基因技术成为马克思主义哲学所关注和研究的重要内容,系统认识论和系统思维方法成为现代哲学的重要研究领域,科技是第一生产力、可持续发展战略以及知识经济等理论观点的提出大大拓宽了马克思主义哲学对社会历史的研究,哲学与现代科学技术的结合为马克思主义哲学的应用研究开辟了广阔的前景,等等。第三,现代科学研究的新方法引入哲学领域,使哲学研究的方式方法发生变革。因此,我们要重视科学技术对哲学的作用,善于运用科学的力量来丰富发展马克思主义哲学。
马克思主义哲学对现代科学技术发展的指导作用,主要表现在:第一,马克思主义哲学为科学技术的研究和发展提供科学的世界观和方法论指导。例如,在透析科学技术的本质,发挥科学技术的作用,把握科学技术研究和发展的方向,解决科技发明和创新中的各种问题,提高科技工作者的研究能力和水平以及科学技术向现实生产力的转化等等方面,都需要马克思主义哲学的指导。第二,马克思主义哲学为现代科学技术的创新与发展提供哲学论证。现代科学技术发展的灵魂是创新,而创新具有不确定性和难以预测性,更需要科学论证,而哲学论证具有特殊的重要作用。从科学假设到科学理论的形成,从科学理论的形成到新技术的产生,从科学技术的付诸实践到改造自然和改造社会的成果的获得,既需要反复的实验、实践,也需要不断的科学论证和哲学论证。第三,马克思主义哲学有助于正确分析和解决现代科技革命进程中出现的新问题。科学技术是一把双刃剑,它的应用所带来的后果是双重的。如何评价科技应用中所出现的各种社会思潮,怎样解决当今世界所面临的全球性问题,都需要马克思主义哲学的指导。当代科学技术的发展没有也不可能推翻马克思主义哲学,相反地,它愈益显示出科学技术越发展,越需要马克思主义哲学。
2.马克思主义哲学与现代西方哲学
马克思主义哲学是在同现代西方哲学思潮的比较和斗争中发展起来的。19世纪40年代,随着德国古典哲学的终结,哲学朝着两个不同的方向发展:一个是马克思主义哲学的产生,它批判地继承了德国古典哲学的传统和积极成果;另一个是现代西方哲学,它反对德国古典哲学特别是黑格尔哲学的理性主义传统,转向非理性主义。
在当代,西方哲学主要存在着两种对立的思潮,即科学主义和人本主义。科学主义以实证主义和逻辑实证主义为代表,它推崇自然科学,主张哲学应仿效自然科学,放弃或排斥传统的“形而上学”(世界观)的研究,致力于对具体科学知识的综合或逻辑、语言分析,强调人的认识只能停留在实证范围内,哲学由此变成了对科学进行分析的认识论和方法论。以叔本华、尼采、伯格森以及存在主义为代表的人本主义则批判科学技术,反对理性,认为科学不能回答人的价值问题,主张哲学应抛弃对外界的认识而回到人的存在本身,注重对人的内心生活的非理性的发掘,重建“现代性,’崩溃后人类的精神价值,强调人的存在的本体论,具有强烈的非理性主义色彩。
现代西方哲学作为在新的历史条件下对社会现实问题和自然科学问题的特殊认识,对某些哲学问题的研究是有一定意义的,但总的来说,它们在本质上是与马克思主义哲学相对立的。马克思主义哲学既反对极端的科学主义,也反对抽象的人本主义。它反对科学主义但重视科学精神,反对抽象人本主义但重视人文精神。马克思主义哲学在反对科学主义和人本主义思潮的同时,注意吸取它们中某些合理的有启发性的思想,力求在当代科学成就的基础上,实现科学精神和人文精神的完美统一。
3.马克思主义哲学的中国化
马克思主义哲学必须与各国实际相结合,这是马克思主义的一个基本原则。把马克思主义哲学的基本原理同中国革命和建设的具体实际及中国哲学的优秀传统相结合,使之具有中国的作风、气派,以中华民族的风格和形式表现出来并获得发展,为中国人民所掌握,这就是马克思主义哲学的中国化。
马克思主义哲学与以往的哲学不同,它不是专属于某一民族的哲学,而是国际性的学说,是放之四海而皆准的“世界性哲学”;同时它又可以在各个民族和地区生根发芽,与各国的优秀文化传统相结合,成为它们民族文化的一部分。马克思主义哲学之所以能在中国生根结果,除了中国革命实践的需要这一根本原因外,还有一个重要原因,即中国自古就有丰富的唯物主义和辩证法的优良传统,因而中国人民比较容易接受和体会辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。中国传统哲学中的丰富的唯物论和辩证法思想,是马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁和理论途径。
在推动马克思主义哲学中国化的伟大事业中,毛泽东和邓小平是最杰出的代表,毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义及其哲学中国化的最辉煌的成果,是马克思主义在中国的两次伟大飞跃。江泽民同志“三个代表’’重要思想是马克思主义哲学中国化的最新成果,是毛泽东思想和邓小平理论的创造性发展。
4.马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础
马克思主义哲学是科学社会主义的理论基础,科学社会主义则是马克思主义的理论结论。建设中国特色社会主义是科学社会主义在当代中国的伟大实践,它同样是以马克思主义哲学为理论基础的。
首先,马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的世界观基础。邓小平指出:“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是毛泽东同志概括的实事求是,或者说一切从实际出发。”一切从实际出发、实事求是,这是马克思主义哲学的精髓,也是建设中国特色社会主义的根本指导原则。建设中国特色社会主义,就是马克思主义基本原理同中国现代化建设相结合的产物,是社会主义基本原则同中国国情的统一。马克思主义哲学不仅为我们从中国实际出发建设社会主义指明了思想原则,而且为我们坚定社会主义信念、不断解决实践中提出的新问题提供了思想武器。
其次,马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的认识论基础。建设中国特色社会主义,必须坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。马克思主义哲学是伟大的认识工具,它能指导我们正确地认识中国的历史和现状,把握社会主义现代化建设和改革开放的基本规律,不断地研究新情况、解决新问题、总结新经验、开拓新局面,逐步实现社会主义现代化的宏伟目标。
再次,马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的方法论基础。马克思主义哲学既是科学的世界观,又是科学的方法论。建设中国特色社会主义的路线、方针和政策的制定,中国社会主义发展战略的选择以及现代化建设和改革开放方案的有效实施,都是正确地运用辩证唯物主义和历史唯物主义的思想的结果。
5.“三个代表”重要思想的伟大意义
“三个代表”重要思想是中国共产党在新的历史条件下,为回应当代世界和中国发展变化对党和国家工作提出的新要求,把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论与中国社会主义现代化建设新的实际相结合而创立的最新的理论成果,具有重要的理论和实践意义。
第一,“三个代表”重要思想是在改革开放新的历史条件下,研究了中国共产党作为执政党在社会发展进程中的作用,进一步深化了党的性质、宗旨和任务的概括,揭示了执政党先进性的实质和内容,提出执政党建设的基本规律,成为党在新时期的理论旗帜。
第二,“三个代表”重要思想抓住新时期治党的根本点,赋予党的根本性质、宗旨和任务以新的内涵,指明加强党的建设的根本途径,科学回答了“进入新世纪后,建设一个什么样的党、怎样建设党”的历史性课题,是新时期全面加强党的建设的伟大纲领。
第三,“三个代表”重要思想深化了对“什么是社会主义,如何建设社会主义”重大课题的认识,突出发展是社会主义现代化建设的主题,强调全面改革是社会主义现代化建设的内在动力,提出三大文明协调发展的总体要求,是全面建设小康社会、推进中国特色社会主义事业的思想武器。
第四,“三个代表”重要思想把与时俱进的马克思主义理论品质作为党的思想路线的重要内容,强调马克思主义的理论创新,以一系列新的科学成果实现了马克思主义理论发展的新飞跃,开辟了马克思主义理论的新境界,是发展和创新马克思主义的理论指南

第二章 社会发展和人的发展
一、社会发展的历史进程
1.社会形态及其演化构成人类社会发展的主要内容和阶段
社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体,是社会的经济形态、政治形态和观念形态的统一体。
社会形态范畴是马克思主义哲学所特有的范畴。马克思研究社会现象,把错综复杂的社会关系区分为两类关系:一类是物质的社会关系,即生产关系,构成社会的经济基础;一类是思想的社会关系和通过思想而建立的关系即政治关系,构成社会的上层建筑。一定的经济基础和上层建筑的统一,构成社会在一定历史阶段的具体存在形式即社会形态。所以,社会形态不等同于社会。社会是一个更为抽象的一般概念,它标志着人们之间的相互作用及其与自然存在的区别,而社会形态则标志着社会所具有的独特的特征,是一定历史阶段上的社会。社会形态也不等同于每一个具体的现实社会共同体。社会形态比一般的社会要具体,但比各个现实的社会共同体要概括,它是对许多不同的社会共同体本质的概括。比如,现在的美国、日本、德国等社会各有其特点,可称为不同的社会共同体,而不是不同的社会形态;但它们的本质特征是一致的,又同属于一种社会形态,即资本主义社会形态。
马克思主义的社会形态范畴深刻地揭示了人类社会的本质结构及其发展的客观规律,为我们正确分析社会现象,认识社会的本质和发展规律提供了方法论指导,要求我们全面地、具体地、历史地分析社会。
首先,社会形态的内容是全面的,既包括经济基础,又包括上层建筑,两者不可缺少,如“骨骼”和“血肉”。经济基础是社会的“骨骼系统”,上层建筑是社会的“血肉系统”,上层建筑不过是经济基础的政治的和思想的表现形态。这样才能揭示社会形态的本质,发现它的规律性,为我们区分不同社会形态提供可靠的科学方法。这就同那些把社会基础归结为人类天性、心理素质等唯心史观区别开来;也同那些单纯用某些科学技术特征作为划分社会历史阶段标准的做法有所不同。社会的科学技术水平和特征,对认识社会发展程度,尤其是发现生产力的发展动向具有“指示器”的作用,但不能以此取代社会形态作为区分社会性质的根本标准。
其次,社会形态是具体的,不是抽象的。现实存在的社会形态是复杂的,同一种社会形态在不同国家、民族中,由于历史条件和具体环境不同,又表现出不同的特点;每一社会形态内部既有这个社会自己的经济基础和上层建筑,又有旧社会的残余和新社会的萌芽,“纯粹的社会”是不存在的。因此,社会形态的发展既有统一性,又有多样性,要作具体的分析。
再次,社会形态是历史的,有它产生、发展和灭亡的过程。马克思主义对复杂的社会关系进行区分,把社会关系归结为生产关系,又把生产关系归结为生产力的高度,这样就有了可靠的根据把社会的发展看做是一个与自然界相似的历史过程,即是一个由低级形态向高级形态的合乎规律的发展过程,这就为我们科学地把握历史发展的客观进程提供了一把钥匙。
2.社会发展过程中的决定性与主体的选择性
社会发展过程中的决定性是指社会运动具有必然性、规律性,即社会发展是一种自然历史过程。社会发展过程中韵主体选择性是指社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与外部各种因素、条件的相互作用,使一个民族的发展表现为由多种可能性构成的“可能性空间”,哪种可能性能够实现,取决于主体的自觉选择。
一个民族之所以作出这种或那种选择,有其特定的原因:一是取决于民族利益。民族利益是一个民族进行历史选择的直接动机。中国人民之所以选择社会主义道路,根本原因是只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国。二是取决于交往。处在转折点上的民族在国际交往中可以从处于先进社会形态的民族那里获得“历史的启示”,各民族之间的交往是一个民族进行历史选择、实现社会跨越的必要条件。中国人民在俄国十月社会主义革命的启示下,跨越典型的资本主义阶段经过新民主主义而直接走向社会主义,这是既合乎世界历史一般规律又适合中国国情的伟大抉择。三是取决于对历史必然性以及本民族特点的把握程度。这种把握程度,直接制约着其历史选择活动的内容和方向。中华民族选择了社会主义,这与中华民族对历史必然性及本民族特点的正确把握直接相关,这是在社会发展的多种可能性中所做的最佳选择,是一个伟大的历史性选择。
在社会发展过程中,主体的选择性并不否定社会发展的决定性,两者是内在统一的。这是因为:主体选择的对象只能存在于可能性空间中,可能性空间是选择活动的前提,而这个可能性空间却是由人们不能自由选择的生产力和其他既定条件所决定的。主体的历史选择有既定前提并受社会规律的制约,它不能改变人类历史的总体进程。社会发展的决定性是在主体的选择和创造过程中实现的,主体的选择性是社会发展决定性的实现方式。人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一,是自然历史过程与人的自觉创造过程的统一。
3.社会发展道路的统一性和多样性
社会发展的决定性和主体的选择性使社会发展过程呈现出统一性和多样性。它表现在两个方面:
从纵向方面看,表现为社会形态更替的统一性和多样性。统一性是社会形态运动由低级到高级、由简单到复杂的过程,人类的总体历史过程表现为五种社会形态的依次更替。马克思认为这是“自然的发展阶段”。多样性是不同的民族可以超越一种或几种社会形态而跳跃式地向前发展。社会形态更替的多样性并不能否定人类总体历史过程。某些民族可以实现跨越,但其跨越的方向、跨越的限度是受总体历史进程制约的。也就是说,跨越的方向要同人类总体历史进程相一致;实际存在着的社会形态及其生产力规定着跨越的限度,现实存在的较先进的社会形态对跨越具有导向作用。
从横向方面看,社会发展过程的统一性和多样性表现为同类社会形态既有共同的本质,又有各自特点。在现实社会中,每一种社会形态在不同的民族那里都有自己的特殊表现形式。
社会发展过程中的这种统一性基础上的多样性,充分显示出人类以及各个民族解决自身矛盾的能力及其创造性。一般来说,不同民族总是自觉或不自觉地依据本民族的特点、历史传统以及国际环境,来选择、设计、创造自己的社会存在形式。中国越过资本主义社会形态,直接走向社会主义,既是历史的必然,又是中国人民的自觉选择。从当代中国实际和时代特征出发,建设中国特色的社会主义,同样既是历史的必然,又是中国人民新的自觉选择和伟大创造。
4.社会发展过程是前进性与曲折性的统一
社会发展过程中的决定性、统一性表明社会发展的总趋势是前进的;社会发展进程中的主体选择性、多样性表明社会发展的具体道路不是直线的,而是曲折的。社会发展过程的前进性是指社会形态通过新陈代谢、吐故纳新而向前发展,包括社会形态的质变和量变。社会进步是二种必然的趋势,它最深刻的根源是由于生产力的发展引起社会基本矛盾的运动;又在于社会发展是一个辩证否定即扬弃的过程;还在于社会发展符合人民群众根本利益的要求。
社会发展过程的曲折性是指社会前进过程中所出现的反复、停滞和倒退现象。曲折前进是历史的普遍规律。列宁说:“设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展,不会有时出现大幅度的跃退,那是不辩证的,不科学的,在理论上是不正确的。”邓小平也说:“封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间,发生过多少次王朝复辟?所以,从一定意义上说,某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折,社会主义好像被削弱了,但人民经受锻炼,从中吸取教训,将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”我们要用历史的、辩证的眼光来看待社会主义发展过程中的曲折现象,坚信“前途是光明的,道路是曲折的”的伟大真理。
5.中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识
社会生活在本质上是实践的,社会规律就是人的实践活动的规律,是“人们自己的社会行动的规律”。与自然规律相比,社会规律的特点是:(1)从社会规律的形成机制看,它形成于人的实践活动之中。实践活动包括物质变换,表明人的活动也必须遵循物质运动的共同规律;同时这种物质变换又是在一定的观念指导下进行的,即是同物质和观念之间的变换交织在一起的。酬此人的实践活动又体现出新的为自然运动所不具有的特殊运动规律,也就是包括物质运动在商的人的实践活动规律,社会规律就是在人的实践活动以及个体之间的交互作用中形成的。(2)从社会规律起作用的方式看,由于社会规律得以存在并发生作用的必不可少的条件是人的有目的有意识的社会活动,所以社会规律只有通过人的有目的有意识的活动才能实现出来。离开了人们的实践活动以及个体之间的相互作用,社会规律就失去了赖以存在的载体和发挥作用的场所。(3)从社会规律的表现形式看,社会规律主要表现为统计学规律。统计学规律揭示的是一种必然性和多种随机现象之间的规律性关系,它不仅不能忽视大量的偶然现象、随机现象,相反地正是在大量的偶然现象、随机现象中才表现出规律性。所以社会事件的发生大多具有随机性。人们不可能准确地预见社会事件的发生,而只能预见社会发展的大概趋势。社会规律的特点表明,社会规律与自然规律不能混淆。
尽管社会规律有其特殊性,但它仍与自然规律一样,有其客观性。社会规律的客观性表现为它是无数创造历史的个人相互作用的“合力”,它不以任何人的意志为转移。恩格斯说:“历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果;而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍,而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行,而且实质上也是服从于同一运动规律的。”这就是说,尽管人们都在进行着有目的、有意识的活动,但是社会历史的发展并不取决于人的意识、目的,而是有着它的客观规律,这是因为:第一,人的活动的目的不是主观自生的,而是由人所生活的物质条件所决定的;第二,人们活动的目的是预期的,但活动的结果不是预期的,这说明目的和结果之间并无必然联系;第三,人的有意识的活动可以加速或延缓社会历史进程,但不能改变历史发展的总趋势和总过程;第四,由人们相互作用的合力所形成的客观规律不仅不由人的意志所决定,相反地它却制约着人们的目的、意志的实现程度和活动的成败,并规定着社会发展的基本趋势。因此,历史规律既形成和实现于人的有意识的活动中,又具有不依赖于人的意识的客观性。这两方面的统一,从人们创造历史的实践活动中得到了合理的解释。
中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识。马克思主义坚持从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界,把生产力作为推动社会前进最活跃、最革命的力量,认为生产力的总和决定着社会状况。中国特色社会主义建设始终抓住经济建设这个中心,大力发展社会生产力,促进社会、经济、文化等各方面全面协调发展,使中国社会出现了崭新的面貌。
改革是推进社会发展的重要变革形式,它是在同一社会形态中,通过调整、变革不适合生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些部分及环节,实现该社会形态的自我发展和自我完善。改革是社会发展中经常出现的、具有相当普遍性的解决社会基本矛盾的基本形式。社会改革是走向社会革命的一个步骤,是革命的前提和准备;而在革命后,它又往往是巩固革命成果、完善社会制度、推动社会发展的重要手段。改革和革命是解决社会基本矛盾、解放生产力、推动社会发展的两种方法和手段,两者互相补充,共同推动社会不断进步。
中国特色社会主义社会的发展同样离不开改革。改革是社会主义社会基本矛盾运动的客观要求,是解决社会主义社会基本矛盾的根本途径,改革是社会主义社会发展的重要动力。社会主义改革是社会主义制度的自我完善、自我发展,是为了解放生产力、发展生产力,促进社会全面进步。改革是一种“制度创新”,用新体制取代旧体制,改革是社会生活的深刻变革,改革也是解放生产力,所以改革也是一场革命。
二、人的本质和人的价值
1人的本质和人的属性
人的本质是现实的人之所以存在的内在根据。人的本质问题包括两个方面:一是人与动物的区别;二是人与人的区别。
从人与动物相区别的层次看人的本质,也就是人的类本质,即人作为一个类,在本质上区别于各类动物。认识到所有的人都属于一个类即人类,并因此把人与动物区别开来,是认识的进步。但这还不能把人与人区别开来,不能说明既然同是人,为什么不同时代、不同社会乃至同一个社会中的人有如此大的差别。为此,必须从人与人的关系中揭示人的本质。在这个层次上,人的本质就是人的社会本质。从人与动物区别的层次深入到人与人区别的层次来理解人的本质问题是马克思的伟大贡献。
人的本质在于人的社会性质,从人与动物相区别的层次上说,人的本质在于社会劳动;从人与人相区别的层次上说,人的本质在于社会关系。人的社会性是人的根本属性,它一方面把人与动物区别开来,另一方面也把不同时代的人区别开来。揭示人的本质,揭开人的奥秘,就在于真正地说明人的社会性质。
从人与动物相区别的层次上,社会性的人的本质表现为社会劳动。劳动是人的本质活动,是人的本质力量的对象化,以制造和使用工具为标志的劳动是把人与动物区别开来的第一个历史活动。
从人与人相区别的层次上,社会性的人的本质在于社会关系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这就是说,人的本质不是单个人天生就具有的东西,也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定的社会关系和特定历史条件下的人。因此,要真正达到对于现实的人的认识,应该深入到现实的社会关系中。首先,人是社会关系的承担者,这种社会关系决定了人的社会地位。马克思说:“黑人就是黑人,只有在一定的关系下,他才成为奴隶。”其次,社会关系是多方面的,其中经济关系起着支配作用。在阶级社会中,生产关系集中体现为阶级关系。在探讨现实的人的本质时,既要看到社会关系的总和,又要注意经济关系的决定作用。再次,社会关系处于不断变化发展之中,作为社会关系总和的人的本质不是凝固不变的抽象物,而是具体的、历史的。
唯物史观科学地揭示了人的本质,就为科学地说明人性以及人性内部的自然属性与社会属性的关系,提供了科学方法。
凡是人身上具有的特性和属性,都可以叫做人性。人性或人的属性主要有三个方面,即自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性,因此也可以把人性分为自然属性和社会属性。
人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性,如吃喝需要、防卫本能、性欲和情欲本能等。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征,如劳动、交往和意识及其所形成的各种社会关系等等。
人的自然属性和社会属性是互相联系、互相制约、辩证统一的。人的自然属性是社会属性得以存在的前提。离开了自然属性,人的社会属性就不可能存在。恩格斯认为,人来源于动物界决定了人们永远不能完全摆脱动物性,即自然属性,问题只在于摆脱得多些或少些。人的社会属性又制约着人的自然属性,并使人的自然属性成为社会化的自然属性。离开了社会,人的自然属性就退化为动物的属性。马克思说:“吃、喝、性行为等等,固然也是真正的人的机能。但是,如果使这些机能脱离了人的其他活动,并使它们成为最后的和唯一的终极目的,那么,在这种抽象中,它们就是动物的机能。”人的社会属性是人所特有的属性,是人的本质属性。这种属性是在人的后天实践活动和交往活动中形成的和不断改变的。马克思所说的搬运夫和哲学家的鸿沟是由分工掘成的,也有这个意思。
2.人的价值及其实现
人的价值即人对自身的意义,就在于人能够创造价值以满足自身的需要。苟子说,人“最为天下贵”。毛泽东也说,在世间一切事物中,“人是第一个可宝贵的”。人之贵就在于能够创造价值。人的价值不同于人以外一般事物的价值,人的价值是一种能够创造价值的价值,是一切价值中最高的价值。
人的价值具有目的性和工具性的二重性。人的价值作为主体的自我实现也就是一种自我价值,其意义就在于人是按照自己的需要,由自己去创造和占有价值。在这里,人不以任何别的东西为目的,人本身就是目的。人的需要又必须靠人自己的活动去满足,从这点上说,人又是实现自身目的的工具。同时,人也只有把自己作为满足自己需要的工具,才能够能动地驾驭、改造物,实现人的现实价值。
由于人具有目的和工具的二重属性,使人既是价值主体又是价值客体。就人类而言,人的价值属于自我主客体关系,即人类的价值就是人类的自我价值;就个体而言,人的价值属于人与人之间互为主客体的关系,即人的价值是人的社会价值。人自身具有的目的性和工具性的关系,在人的价值上可看成是主客体关系的特殊形式。
目的和工具的关系是人的价值中的基本关系。就人类整体而言,人和社会、人的目的性和工具性是直接同一的。就人类个体而言,个人和社会、人的目的性和工具性不是直接同一的,它们之间存在着矛盾和冲突,也就是价值冲突。个人价值的问题实质是人和社会的关系问题。
人的价值有潜在的和现实的两种形态。创造价值的实践是人的潜在价值向现实价值转化即人的价值实现的根本基础。在实践基础上,人的价值由潜在向现实的转化还是有条件的。从主观方面说,人们要有正确的价值选择和设计;从客观方面说,必须有适合人的价值实现的社会环境。
人的价值问题,从根本上说是人和社会的关系问题,它包括人的社会价值和个人价值两个方面。
人的社会价值就是个人的创造活动对于社会的满足,也就是个人对社会作出的贡献。人的个人价值就是个人通过自己的活动来满足自己的需要。由于个人需要的满足,既要依靠自己的努力,又要依靠他人和社会,所以,社会对个人的尊重和满足是人的个人价值不可缺少的方面。
社会价值和个人价值作为人的价值的两个方面,在本质上是统一的。个人价值的实现离不开社会价值,社会价值是人的价值的主导方面,个人价值从属于社会价值。在社会对个人的满足与个人对社会的贡献这两个方面关系的问题上,应将后者放在首位,因为个人的贡献是实现社会进步的源泉,也是实现个人价值的基础。
三、共产主义和人的自由而全面的发展
1.人的自由及其实现
自由是一个标志人的活动状态的概念,其最一般的意义是指从受束缚下解放出来。人的活动涉及三个领域,即自然、社会和人自身。因此,最一般意义上的自由,就是从自然力的奴役下、从社会关系的压迫下和从人自身的束缚中解放出来。
人的自由是相对的而不是绝对的。人的自由受着条件的限制,而有的条件背后隐藏着客观必然性。正是这种客观的必然性从根本上构成了对人的自由的限制。因此,研究人的自由必须考察自由与必然的关系。
马克思主义用实践的观点看待自由和必然的关系,指出“自由是必然的认识和世界的改
造”。其含义有三:(1)自由是建立在必然性的基础上的,必然既是“自由”的限度,也是自由的根据;(2)自由是对必然的认识,这是指人的意志自由;(3)自由是对世界的改造,包括对客观世界的改造和对主观世界的改造两个方面,这是人的行动自由,也就是在实践中驾驭了客观必然性,从而获得了实实在在的自由。
从必然到自由是一个历史发展过程。自由是历史的产物,并受到社会关系的制约。在人没有成为社会关系的真正主人之前,人也就不能成为自然的真正主人和人自身的真正主人。因此,自由在本质上是一种社会状态。自由的真正实现就是人类的彻底解放,共产主义则是人类获得彻底解放的社会形态。
2.人的全面发展与社会发展
人类追求自由和争取解放的过程,也就是人本身得到发展的过程。相对于社会发展而言,人的发展是指社会的每一个成员的发展,包括人的体力、智力、个性和交往能力的发展等。人的发展可从三个方面即全面发展、自由发展、充分发展来衡量。全面发展是就广泛性而言,指人的各方面才能和能力的协调发展;自由发展是就自主性而言,指人自觉自愿地发展自己的才能,施展自己的力量;充分发展是就程度性而言,指人向着更高的程度即全面发展和自由发展相统一的程度发展自己的才能。
人的发展与社会发展是一致的,它们是互为前提和基础的:一方面,人的发展不能脱离社会的发展。人的发展离不开社会实践,人的发展的全面性、自主性和充分性,归根到底取决于劳动本身的发展;人的发展离不开社会关系,社会关系的全面性使人的发展具有全面性。另一方面,人的发展是社会进步的重要内容,人的发展的程度是社会进步的最重要的标志。社会发展的水平和人的发展的程度都是逐步提高、永无止境的历史过程,这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。
努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。人的全面发展是社会主义发展的重要目标,是社会主义优越性的具体体现,是社会主义现代化建设的重要内容。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。第一,尽快提高全国人民的物质生活水平;第二,创造促进人的全面发展的政治条件;第三,努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质;第四,促进人和自然的协调与和谐。
3.共产主义是实现人的自由而全面发展的社会形态
从总体上看,社会经济发展有三个历史形态,即自然经济、商品经济和时间经济。根据社会发展和人的发展的内在联系,马克思把人的发展过程概括为三个历史阶段,这三个历史阶段也就是人的发展由低级向高级演进的三个历史形态。
第一个历史阶段是人的依赖关系占统治地位的阶段,与自然经济形态相联系。在这个阶段中,个人没有独立性,直接依附于一定的社会共同体。
第二个历史阶段是以物的依赖关系为基础的人的独立性阶段,与商品经济形态相联系。在这一阶段中,社会形成了普遍的物质变换、全面的关系、多方面的需求以及整体的能力的体系。由于社会关系以异己的物的关系的形式同个人相对立,人的发展依然受到社会关系的束缚和压抑。
第三个历史阶段是“建立在个人全面发展和他们的共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的阶段,与时间经济相联系。在这一阶段中,人们将在丰富、全面的社会关系中获得自由、全面的发展,成为具有自由个性的人。共产主义社会就是实现人的自由而全面发展的社会形态。在这里,人对物的依赖关系转变为“自由人联合体”,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”共产主义社会,将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的社会。
走向实现人的自由而全面发展的共产主义社会,既是人类所向往的伟大历史目标,又是一个漫长而艰巨的历史过程。社会主义制度的建立是这一历史过程中的重大转折点。中国人民正在进行的建设中国特色的社会主义就是朝着这一伟大目标而进军。因此,我们要树立共产主义理想,全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面。


第二部分 “三个代表”重要思想及科学发展观

第一章“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新理论成果
一、“三个代表”重要思想形成的社会历史条件
1.当代世界的新变化与“三个代表”重要思想形成的时代背景
“三个代表”重要思想的提出,在于我们所面对的外部世界已经发生并正在发生着深刻的变化。
第一,世界政治格局多极化趋势越来越明显。一方面随着东欧剧变和苏联解体,世界由两极走向多极,国际形势总体上进一步趋向缓和,世界要和平,人民要合作,国家要发展,社会要进步,已成为肘代的潮流。另一方面,在世界多极化的过程中,和乎与发展这两大问题至今一个都没有解决,天下仍然很不太平。世界政治格局的这种新变化对中国共产党在矛盾错综复杂的世界中,在各种政治文化力量相互激荡中始终保持先进性,稳固自己的执政地位提出了更高的要求。
第二,经济全球化已成为不可阻挡的历史潮流。经济全球化的迅猛发展,给所有国家特别是像中国这样发展中的大国带来空前的机遇,也带来了严峻的挑战。在经济全球化过程中,我国要保持经济发展的良好势头,维护国家经济利益和安全,任务更加艰巨。
第三,现代科学技术迅速发展。科学技术的发展不仅影响和改变着国家的经济结构、综合国力,而且影响着政治格局,改变着人类的社会生活,还会带来许多无法预料的变化。西方发达国家在科技实力上占有明显的优势,这就使我国经济发展的难度增加。如何使我国能够走在先进生产力发展的前列,是摆在我们党面前的重大课题。
第四,各种思想文化相互激荡。在世界政治多极化,经济全球化和科学技术迅速发展的情况下,各种思想文化也呈现出相互交错的态势。这是人类社会文化进步的必然结果。这一方面有利于各种思想文化在比较中吸收其优秀的成果,同时也对马克思主义的指导地位和社会主义先进文化的建设提出了新的要求。
这一切新的变化是“三个代表”重要思想形成的国际背景。我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益,才能紧跟世界发展的潮流,永远立于不败之地。
2.国情与党情的新变化与“三个代表”重要思想形成的现实依据
改革开放以来,我国社会生活发生了广泛而深刻的变化。
一是社会上出现了新的经济组织和社会活动领域。很多人在非公有制经济中就业,农村实行承包制以后,农民与基层组织的关系也与过去不同了。如何使党的领导方式和执政方式与新形势新任务的要求相适应,这是我们党必须认真解决的一个重大问题。
二是就业方式和分配方式出现了多样性。由于劳动方式、就业方式、收入分配方式等条件的变化,不同部门、不同职业的群众利益出现了各种差别。在这样的情况下,我们党如何更好地代表最广大人民群众的根本利益和不同社会群体的具体利益,如何处理好效率与公平的关系,是一个关系到党的领导能否有效实施的重大问题。
三是物质利益的多样化日趋明显,群众的不同利益要求越来越多。社会主义市场经济的发展,一方面提高了社会经济效率,另一方面也带来了不少问题,如企业的破产、职工的下岗等。这些问题的存在,不仅要求党的方针政策更好地保证群众实现自己的合理利益,也要求党更好地发挥总揽全局、协调各方的领导作用,把全国人民和各方面的积极性调动好,为实现共同目标而奋斗。
四是党员队伍的数量和结构出现了重大变化。具体表现在:党员队伍空前发展壮大;党员队伍的结构出现了新的特点,一些新的社会阶层加入了党的组织;党员的素质在不断地提高。
五是党的干部队伍正在进行整体性新老交替。一大批优秀的年轻党员干部走上了各级领导岗位,新一代的领导干部总体上具有明显的优势,但也存在着一些不容忽视的弱点和不足,如何培养和选拔大批优秀的年轻干部,是党的一项重要任务。
六是党员干部中出现了一些急待解决的突出问题。改革开放以来,经过全面推进党的建设,取得了很大的成绩。从总体上看,在新的历史条件下,我们党的队伍主流是好的,但也要看到,党内确实存在着一些突出的问题。在新的历史条件下,如何保证党的性质,始终代表最广大人民的根本利益,这是新世纪加强党的建设必须进一步解决好的重大课题。
总之,在新的历史条件下,出现的这些新变化,是我们党提出“三个代表”重要思想的现实依据。

二、“三个代表”重要思想的主要内容
“三个代表”是指中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益。
始终代表中国先进生产力的发展要求,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求,尤其要体现推动先进生产力发展的要求,通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。
始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。
始终代表中国最广大人民的根本利益,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性主动性创造性,在社会不断发展进步的基础上,是人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
“三个代表”是统一的整体,相互联系,相互促进。发展先进生产力,是发展先进文化,实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化,归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,不断实现最广大人民的根本利益。
贯彻“三个代表”重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民。这具体体现为,贯彻“三个代表”重要思想,必须使全党始终保持与时俱进的精神状态,不断开拓马克思主_义理论发展的新境界;必须把发展作为党执政兴国的第一要务,不断开创现代化建设的新局面;必须最广泛、最充分地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添新的力量;必须以改革的精神推进党的建设,不断为党的肌体注入新活力。

三、“三个代表"重要思想的历史地位和指导意义
“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的科学体系。“三个代表”重要思想是与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、党的性质和全心全意为人民服务的宗旨一致的,是在当代世界和中国发展变化对党和国家工作提出新要求的条件下,对马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论的继承与发展。
“三个代表”重要思想全面体现党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,是坚持和发展社会主义的必然要求,是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。“三个代表”重要思想,继承和发展了马克思主义关于人类社会前进最终是由生产力发展决定的,同时是由先进文化引导的,是由人民群众推动的等基本原理;揭示了中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化有机统一,是社会主义物质文明、政治文明和精神文明全面发展,是党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程相互促进的进程;创造性地把党的建设同当今世界和当代中国的发展趋势,同我国社会主义的自我完善和发展,同实现中国特色社会主义的宏伟目标和各项任务联系起来,赋予党的性质和宗旨、党的指导思想和党的任务以鲜明的时代内容和时代特征,标志着我们党对共产党执政的规律.、社会主义建设的规律和人类社会发展的规律的认识达到新高度。
“三个代表”重要思想,在邓小平理论的基础上,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想,在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面,提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断,构成了一个系统的科学理论。
始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。“三个代表”重要思想是马克思主义在中国的最新发展。始终做到“三个代表”,就使我们党在新的历史时期明确了指导思想,使党的执政有了共同的理论基础,使我们在前进的道路上始终具有强大的力量。

第二章 科学发展观和社会主义建设的发展战略
一、全面理解和认真落买科学发展观
1.科学发展观的内涵
党的十六届三中全会完整地提出了坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展;按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求,推进改革和发展的科学发展观。这是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展。牢固树立和全面实现现代化的宏伟目标,具有重大而深远的意义。
科学发展观是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。党的十一届三中全
会以后,邓小平同志和我们党明确提出走自己的路,建设中国特色的社会主义,提出并实施现代化建设“三步走”发展战略,强调社会主义的根本任务是发展生产力,“发展才是硬道理”,制定了社会主义初级阶段的基本路线和一系列重大方针政策。这是对我国现代化建设规律认识的一次飞跃。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体提出“三个代表”重要思想,强调发展是党执政兴国的第一要务,坚持用发展的办法解决前进中的问题,明确提出在发展社会主义市场经济条件下正确处理现代化建设中的一系列重大关系问题,提出科教兴国战略、可持续发展战略、西部大开发战略等重大战略,进一步丰富了社会主义现代化建设的理论和实践。以胡锦涛同志为总书记的党中央在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下,明确提出了科学发展观,把坚持以人为本和经济社会全面、协调、可持续发展统一起来,并强调按照“五个统筹”的要求推进改革和发展,这标志着我们党对社会主义现代化建设规律的认识更加深入。科学发展观是与时俱进的马克思主义发展现。
科学发展观的实质是要实现经济社会更快更好的发展。发展观的第一要义是发展,离开发展,就无所谓发展观。21世纪头20年,对我国来说,是一个重要战略机遇期。从国际情况来看,和平与发展仍然是当今时代的主题,争取较长时期的和平国际环境和良好周边环境是可以实现的;世界科技进步日新月异,经济全球化深入发展,国际间生产要素重组和产业转移加快,我们有可能利用有利的时机和条件加快发展。从国内的情况来看,实现加快发展的有利条件也很多。这里的关键在于,发展必须有新思路,必须把握和运用现代化建设规律,只有以科学发展观为指导,辩证地认识和处理与发展相联系的各方面重大关系,发展才能有新思路,改革才能有新突破,开放才能有新局面。因此,我们要站在能否抓住和用好战略机遇期,实现更快更好发展的高度,来深刻认识和理解科学发展观的精神实质。
科学发展观是全面建设小康社会和实现现代化的根本指针。党的十六大提出,要在21世纪头20年,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。树立科学发展观,是全面建设小康社会的必然要求。我们要到21世纪中叶实现现代化建设的第三步战略目标,基本实现现代化,也必须以科学发展观为指导。在现代化建设的这一重要阶段,我们一定要处理好经济发展与社会发展的关系,处理好城乡发展、地区发展的关系,处理好不同利益群体的关系,处理好经济增长同资源、环境的关系,处理好改革发展稳定的关系,处理好物质文明建设同政治文明建设、精神文明建设的关系,还要处理好国内发展与对外开放的关系。科学发展观为我们解决前进道路上面临的矛盾和问题,顺利推进全面建设小康社会和整个现代化建设事业,提供了正确的指导思想和根本指针。
2.按照“五个统筹”的要求,深化经济体制改革,为全面建设小康社会提供强有力的体制保障
科学发展观的内涵极为丰富,涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域,既有生产力和经济基础问题,又有生产关系和上层建筑问题;既管当前,又管长远;既是重大的理论问题,又是重大的实践问题。必须全面理解和正确把握科学发展观的主要内涵和基本要求,认真加以贯彻落实。
第一,坚持以经济建设为中心。坚持以经济建设为中心任何时候都不能动摇,不能放松。坚持以经济建设为中心,必须以高度的历史责任感和紧迫感,抓住机遇加快经济发展,保持较快的发展速度。经济较快发展,是建立在优化结构、提高质量和效益的基础上的发展,实现速度、结构、质量、效益相统一。保持经济平稳较快发展是个至关重要的问题。经济长期平稳较快发展,|有利于提高经济增长质量和效益,有利于不断提高人民生活水平,也有利于增强人们对经济发展前景的信心。要避免经济发展的大起大落。
第二,坚持经济社会协调发展。经济发展是社会发展的前提和基础,也是社会发展的根本保证;社会发展是经济发展的目的,也为经济发展提供精神动力、智力支持和必要条件。必须按照科学发展观的要求,在大力推进经济发展的同时,更加注重加快社会发展。社会发展包括科技、教育、文化、卫生、体育等社会事业的发展,也包括社会就业、社会保障、社会公正、社会秩序、社会管理、社会和谐等,还包括社会结构、社会领域体制和机制的完善等。全面建设小康社会的宏伟事业,理所当然地包括这些方面的发展和进步。
第三,坚持城乡协调发展。统筹城乡经济社会发展,逐步改变城乡二元经济结构,是我们党从全面建设小康社会全局出发作出的重大决策。全面建设小康社会,重点在农村,难点也在农村。必须站在经济社会发展全局的高度解决好“三农”问题。
第四,坚持区域协调发展。逐步扭转地区差距扩大的趋势,促进地区协调发展,不仅是重大的经济问题,也是重大的政治问题,不仅关系现代化建设的全局,也关系社会稳定和国家的长治久安。统筹区域发展,就是要继续发挥各个地区的优势和积极性,缩小地区差距,实现共同发展。坚持推进西部大开发,振兴东北地区等老工业基地,促进中部地区崛起,鼓励东部地区加快发展,形成东中西互动、优势互补、相互促进、共同发展的新格局。
第五,坚持可持续发展。我国人口众多,资源相对不足,生态环境承载能力弱,这是基本国情。特别是随着经济快速发展和人口的不断增加,能源、水、土地、矿产等资源不足的矛盾越来越尖锐,生态环境的形势十分严峻。这就要求统筹人与自然和谐发展,处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。高度重视资源和生态环境问题,增强可持续发展的能力,是全面建设小康社会的重要目标之一,也是关系中华民族生存与长远发展的根本大计。
第六,坚持改革开放。“五个统筹”是落实科学发展观的根本要求,也是完善社会主义市场经济体制的根本要求。按照“五个统筹”推进改革开放,才能为贯彻落实科学发展观提供体制和机制保障,才能促进社会资源的优化配置,才能把各方面的积极性充分调动起来,为发展提供强大动力。完善社会主义市场经济体制,全面建设小康社会,必须锐意推进改革。现在经济社会生活中存在的深层次矛盾,只有通过深化改革才能解决。统筹国内发展和对外开放,是落实科学发展观的重要内容。在新的发展阶段,必须适应经济全球化深入发展和我国加入世贸组织的新形势,在更大范围、更广领域和更高层次上参与国际经济技术合作和竞争,提高对外开放水平。
第七,坚持以人为本。这是科学发展观的本质和核心。以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们多方面需求和促进人的全面发展。坚持以人为本,既是经济社会发展的长远指导方针,也是实际工作中必须坚持的重要原则。要注意处理好人民群众根本利益和具体利益、长远利益和眼前利益的关系。同时也要看到,以人为本是我们的执政理念和要求,应当贯穿到经济社会发展的各个方面,贯穿到我们的各项工作中去。
二、中国社会主义建设的战略目标和步骤
1. 我国经济社会发展的战略目标,分“三步走”的战略步骤
战略目标是指一个时期内全局性的奋斗目标。我国社会经济发展的战略目标是:到2l
世纪中叶,人均国民生产总值达到中等发达国家水平,人民生活比较富裕,基本实现现代化。经过年代以来的十多年努力,原定到2000年国民生产总值比1980年翻两番的任务已于1995年提前完成。我国《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》又提出了今后十五年的主要奋斗目标:“九五”时期,全面完成现代化建设的第二步战略部署,到2000年,人口控制在13亿以内,实现人均国民生产总值比1980年翻两番;基本消除贫困现象,人民生活达到小康水平;加快现代企业制度建设,初步建立社会主义市场经济体制,为21世纪实施的第三步战略部署奠定更好的物质技术基础。2010年,实现国民生产总值比2000年翻一番,人口控制在14以内,人民生活更加富裕,形成比较完善的社会主义市场经济体制。2010年的目标实现,我国社会生产力、综合国力、人民生活水平将再上一个大台阶,社会主义精神文明建设和民主法制建设将取得重大进展,为21世纪中叶实现第三步战略目标创造良好条件。
为实现战略目标,我国制定了分“三步走”的战略步骤:从1980年到1990年,实现国民生产总值翻一番,解决人民的温饱问题。第二步,到2000年,使国民生产总值再翻一番,人民生活达到小康水平。第三步,到21世纪中叶,人均国民生产总值达到中等发达国家水平,人民生活比较富裕,基本实现现代化。然后,在这个基础上继续前进。
2.21世纪头20年,全面建设小康社会的奋斗目标,我国发展战略的特点
全面建设小康社会是具有鲜明中国特色的建设纲领。在中国实现现代化是党和国家的一贯宗旨,但是,要在中国这样一个经济文化落后,而且发展很不平衡的大国实现现代化,该走什么道路、如何推进这一进程,我们的认识是有一个逐步深化的过程。在过去较长的时间里,由于对这一进程的艰巨性和长期性认识不够,曾经出现了急于求成和脱离实际的偏差。改革开放以后,确立了经济社会发展的正确指导思想,对我国的经济发展战略进行了重大的调整。邓小平同志在1979年提出的小康概念,以及在以后确立的到20世纪末总体上实现小康,并在此基础上提出了到21世纪中叶基本实现现代化的奋斗目标。这是立足于中国的实际,充分反映中国特色的建设纲领。
根据邓小平分三步走实现现代化的战略思想,党的十六大提出的全面建设小康社会的理论和纲领,是进一步丰富和发展了邓小平关于小康社会的理论和中国现代化发展的战略思想,对如何实现第三步战略目标的初始阶段作出了全面规划,把实现第三步战略部署与第二步战略部署有机衔接起来,成为从小康走向现代化的行动纲领。
十六大关于全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,是具有鲜明中国特色的建设纲领,充分反映了现阶段中国社会经济发展的客观要求,体现了时代精神。这一建设纲领为我们在现代化建设新的阶段指出了明确的方向。
发展经济是全面建设小康社会的首要任务。经济是基础,全面建设小康社会,最根本的是坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力。要根据世界科技发展新趋势、国际经济合作与竞争的新格局和我国经济成长新阶段的客观要求,实施科教兴国战略和可持续发展战略,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路。全面繁荣农村经济,加快城镇化进程,实现农村富余劳动力向非农产业转移,使城镇人口的比重有较大幅度的提高。积极推进西部大开发,促进区域经济优势互补和协调发展。从而使城乡二元经济结构的状况能够得到基本改变。
全面建设小康社会要在经济发展的基础上实现社会的全面进步。对于建设小康社会的认识是在实践中不断丰富和发展的。全面建设小康社会就其内涵来说,不仅仅只是经济方面的内容,而是包括经济、政治、文化在内的社会全面进步的内容。也就是十六大报告所指出的,全面建设小康社会,要使社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展。这里关于“三个文明”的概括,既是对全面建设小康社会内涵的科学概括,也是对中国特色社会主义和中国现代化认识的进一步升华。政治文明不仅是物质文明和精神文明建设顺利进行的保证,同时也是中国现代化所追求的目标。就是说,政治文明建设既是手段也是目的。物质文明、政治文明和精神文明协调发展的社会,是经济日益发展弋文化日益繁荣、民主更加健全、各方面制度更加完善的社会,是全面进步、更加稳定与和谐的社会。
全面建设小康社会的出发点和最终落脚点,是提高全国人民的生活水平和质量。现在只是总体上达到小康水平,还不是全面的高水平的小康,其中最主要的差距是人民的生活水平和质量还没有达到应有的高度。因此,必须把不断提高人民的生活水平和质量作为全面建设小康社会的出发点和落脚点。离开了这一点,全面建设小康社会就失去了意义。在基本生存资料得到满足和初步达到小康以后,进一步提高人民生活水平和质量的方向是拓宽消费领域,优化消费结构,满足人们多样化的物质文化生活需求,提高服务在消费中的比重。同时,也包括进一步完善社会保障体系、国民教育体系、全民健身和医疗卫生体系,人民政治、经济和文化权益得到尊重和保障,以及保证人民安居乐业的良好社会秩序。使全国人民的物质生活、精神生活、政治权利和生存环境得到全面改善,促进人的全面发展,从而实现人民生活水平和质量的不断提高。
全面建设小康社会的目标是:
——在优化结构和提高效益的基础上,国内生产总值到2020年力争比2000年翻两番,综合国力和国际竞争力明显增强。基本实现工业化,建成完善的社会主义市场经济体制和更具活力、更加开放的经济体系。城镇人口的比重较大幅度提高,工农差别、城乡差别和地区差别扩大的趋势逐步扭转。社会保障体系比较健全,社会就业比较充分,家庭财产普遍增加,人民过上更加富足的生活。
全面建设小康社会在经济上的核心指标是到2020年国内生产总值比2000年翻两番,即2000年我国的国内生产总值是8.9万亿人民币,到2020年要达到35万亿人民币。按照现在的汇率,是4.3万多亿美元,总量和现在的日本差不多。我们的人口约14亿多一点,人均是3000美元。这一指标的实现,我国的综合国力和国际竞争力将明显增强。同时,也为缩小工农差别、城乡差别和地区差别,以及建立健全社会保障体系和人民过上更加富裕的生活奠定了坚实的基础。
——社会主义民主更加完善,社会主义法制更加完备,依法治国基本方略得到全面落实,人民的政治、经济和文化权益得到切实尊重和保障。基层民主更加健全,社会秩序良好,人民安居乐业。
发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标。要把党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来,积极稳妥地推进政治体制改革和民主政治的制度化、规范化和程序化,使人民各方面的权益得到切实保障。完善基层自治组织和民主管理制度,使人民的生活有一个良好的社会秩序,安居乐业有一个良好的环境。
——全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,形成比较完善的现代国民教育体系、科技和文化创新体系、全民健身和医疗卫生体系。人民享有接受良好教育的机会,基本普及高中阶段教育,消除文盲。形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展。
人的全面发展是全面建设小康社会的重要目标,思想道德素质、科学文化素质和健康素质的提高是人的全面发展的主要内容,而加强文化建设是实现这一目标的主要途径。要不断完善现代国民教育、科技和文化创新、全民健身和医疗卫生三大体系,使人民三大素质的提高有切实的保证,使我们的社会成为一个学习型的社会,使人民群众能够享有终身学习的机会。
——可持续发展能力不断增强,生态环境得到改善,资源利用效率显著提高,促进人与自然的和谐,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
全面建设小康社会,要求整个社会走上文明的发展道路,要使人民有一个良好的生活环境。在经济发展的同时,生态环境的质量要不断提高,各种资源要得到充分利用,人的全面发展和社会的全面进步要与自然相协调,走上一条经济繁荣、生活富足、环境优美的良性发展道路。
党的十六大确立的全面建设小康社会的目标,是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标;是与加快推进现代化相统一的目标。全面建设小康社会这20年,是实现现代化建设第三步战略目标必经的发展阶段。21世纪头20年发展目标的实现,中国经济的面貌将发生巨大的变化,中国社会将有更大的进步,从而为在21世纪中叶基本实现现代化打下坚实的基础。
全面建设小康社会的纲领是宏伟的,也是经过努力能够实现的。这是因为,确立全面建设小康社会的目标,符合我国国情和现代化建设的实际进程,也有利于向国际社会真实地展示我国的良好形象。全面建设小康社会,我国具备了诸多有利条件:
首先,我国有比较雄厚的物质技术基础,经济有广阔的增长空间。改革开放以来,我国现代工业的发展,使我们具备了经济发展的良好基础,加之大规模地引进了国外的先进技术装备,许多过去想做而做不到的建设事业现在能够做到了。我国工业化的历史任务尚未完成,刚进入总体小康,不论是投资还是消费,都有巨大的市场潜力。人民生活水平和质量的提高、产业结构的升级、城乡建设的开展,都会形成新的经济增长点。科学技术的不断发展,为国民经济的持续发展提供了现实的可能性。
其次,不断完善的社会主义市场经济体制将使社会生产力获得进一步的解放,为经济持续快速增长提供了体制保证。现代化进程中的矛盾和问题,将会在改革和发展中逐步得到解决。对外开放的扩大和水平提高,将使我们有可能在经济全球化的浪潮中更好地利用国内外两种资源和两个市场,在激烈的国际竞争中发挥比较优势和后发效应。
再次,我国的经济发展有一个良好的外部环境。虽然国际政治和经济形势的不稳定和不确定性在增加,但和平与发展仍然是时代的主题,新的世界大战在可预见的时期内打不起来,我国仍然能够集中力量进行国内建设。我国奉行独立自主的和平外交政策,积极争取有利于国内建设的国际环境和良好的周边环境,有比较大的回旋余地。世界范围内迅猛发展的经济结构调整为我国提供了难得的发展机遇。
第四,我们有党的坚强领导。实践证明,党的基本理论、基本路线和基本纲领是正确的,基本方针政策是行之有效的。十六大总结了党领导人民建设中国特色社会主义的基本经验,坚持这些基本经验,将保证全面建设小康社会取得巨大的成功。
当然,在中国这样一个经济文化落后而又发展很不平衡的大国,实现全面建设小康社会的战略目标,任务是极其艰巨的,在前进的道路上也会有各种困难和风险。但有困难并不可怕,重要的是清醒地认识到困难,充分利用有利条件,克服困难和化解不利因素。现在,中国经济保持良好发展态势,世界看好中国经济发展前景。完全可以相信,按照十六大提出的目标,努力做到发展有新的思路,改革有新的突破,开放有新的局面,各项工作有新的举措,依靠全党和全国人民的团结奋斗,全面建设小康社会的宏伟纲领一定能够实现。
我国社会主义建设发展战略具有以下鲜明的特点:一是这一战略既有雄心壮志,又坚持实事求是。二是以提高人民生活水平为出发点和归宿点,分“三步走”的发展战略,始终把提高人民生活水平作为目的和归宿,每一步都有相应的人民生活水平的标准,即“温饱型”、“小康型”和“比较富裕型”。更好地体现了社会主义的生产目的。三是注重了社会全面协调发展。我国确定的战略目标中,富强是首要目标,是指经济现代化,建设高度的物质文明。民主是一个国家政治上现代化的标志,我国要创造出比资本主义国家更高的民主。文明是指文化现代化,就是建设社会主义精神文明,提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平,繁荣学术和文艺。把经济发展和社会全面进步紧紧地结合在一起。四是体现了社会主义制度的优越性。中国社会主义建设,在生产力水平十分落后的情况下,只用一百年的时间走完了发达资本主义国家通常要用二百年走完的历程,这充分体现了社会主义制度的优越性。实现了我们的战略目标,就能够理直气壮地说社会主义优越于资本主义。

三、推动经济结构战略性调整,走新型工业化道路
1.走新型工业化道路
工业化一般是指传统的农业社会向现代化工业社会转变的过程。工业化是现代化的基础和前提,高度发达的工业社会是现代化的重要标志。新中国建立以后,我们为实现工业化已经奋斗了半个世纪,把一个落后的农业大国建设成为拥有独立的、比较完整的、并有一部分现代化水平的工业体系和国民经济体系的国家。但是,我国的工业化任务还没有完成,总体上看,现在还处于工业化中期阶段。继续完成工业化的任务,仍然是我国现代化进程中重要而艰巨的历史任务。
走新型工业化道路,坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。走新型工业化道路,内涵极其丰富。
科技含量高,就是要加快科技进步以及先进科技成果的推广应用,把经济发展建立在科技进步的基础上,提高科学技术在经济增长中的贡献率,特别要大力推进国民经济和社会信息化,并通过信息技术的广泛应用,带动工业化在高起点上迅速发展。经济效益好,就是要注重产品质量和适应市场变化,提高资金投入产出率,优化资源配置,降低生产成本。资源消耗低,就是要大力提高能源、原材料利用率,减少资源占用和消耗。环境污染少,就是要广泛推行清洁生产、文明生产方式,发展绿色产业、环保产业,加强环境和生态保护,使经济建设与生态环境建设相协调。人力资源优势得到充分发挥,就是要提高劳动者素质和利用我国劳动力成本低廉的条件,提高经济竞争力,并妥善处理好工业化过程中提高生产率与扩大就业的关系,不断增加就业。总之,走新型工业化道路是我国加快现代化建设的必然选择。
走新型工业化道路必须大力推进产业结构优化升级。从根本上说,工业化过程就是伴随科技进步,经济不断发展,产业结构逐步优化升级的过程。我国产业结构优化和升级的目标是形成以高新技术产业为先导、基础产业和制造业为支撑、服务业全面发展的产业格局。
一是优先发展信息产业,积极发展高新技术产业。为加快国民经济和社会信息化的进程,要优先发展信息产业,厂_泛应用信息技术。信息产业科技含量高、发展速度快、渗透力和带动力强,加快信息产业发展,是顺应当今世界经济和社会发展大趋势的迫切要求,也是我国产业结构优化升级和实现工业化、现代化的羞键环节。特别要加速发展微电子和软件产业,提高计算机及网络的普及应用程度,加强信息资源的开发和利用。在大力推进信息化的同时,要积极推动生物、航空、新材料、新能源等高新技术产业的成长。努力实现我国高新技术产业的跨越式发展,尽快使它们成为国民经济的先导产业和新的成长链。
二是坚持用高新技杏和先进适用技术改造提升传统产业,大力振兴装备制造业。这是增加生产的科技含量,促进产品的更新换代,提高产品质量和经济效益,加快工业化、现代化的必然要求和重大举措。我国目前传统产业摊子过大,产业集中度不高,工艺技术装备落后,资源利用率低,低水平生产能力过剩与高附加值产品短缺并存等问题仍很严重,,改造和提升传统产业的任务十分艰巨。以信息化带动工业化,通过信息技术的普及和运用其他高新技术,赋予传统产业以全新的内容,使传统产业得到改造和提升。
三是加快发展服务业特别是现代服务业。服务业的兴旺发达是现代化经济的一个显著特征,大力发展服务业是加快工业化、现代化的必然要求。特别要加快发展金融、物流、旅游、咨询等现代服务业,加快发展教育、文化、卫生、保健和体育事业。要适应社会需求变化,积极发展家政服务、生活护理、社区保安、保洁绿化等社区服务业。这些对于改善居民消费环境和生活质量有着重要意义。
2邓小平关于区域经济协调发展的战略思想,西部大开发战略的重大意义
中国是一个大国,由于各种原因,地区间经济发展很不平衡,这也是大国经济发展进程中的普遍现象。处理好区域经济发展的问题,充分发挥各地的优势,对于加快地区经济发展,促进全国经济合理布局,意义十分重大。
邓小平在深刻总结了我国区域经济发展的经验和教训的基础上,在20世纪80年代提出了“两个大局”的思想:沿海地区要加快对外开放,使这个拥有2亿人口的广大地带较快地优先发展起来,从而带动内地更好地发展,这是一个事关大局的问题,内地要顾全这个大局。反过来,发展到一定的时候,又要求沿海拿出更多力量来帮助内地发展,这也是个大局。那时沿海也要服从这个大局。在达到小康的时候,就要突出地提出和解决沿海地区和内地的协调发展问题。邓小平的这一思想反映了区域经济发展的辩证关系,对于解决好区域经济协调发展具有深远的指导意义。
区域经济协调发展的基本原则是:统筹规划、因地制宜、发挥优势、分工合作、协调发展。
东部地区琴充分利用有利条件和具有的优势率先发展起来,中西部地区要加快改革和开放的步伐,发展优势产业。要加大对西部地区的支持和投资力度。通过发展东部地区与西部地区多种形式的联合和合作,缩小地区之间的差别,最终实现东西部地区的共同发展。.
实施西部大开发战略是党中央做出的重大战略决策。这对于扩大内需,推动国民经济持续发展,对于促进各地区经济协调发展,最终实现共同富裕,对于加强民族团结,维护社会稳定和巩固边防,都具有十分重要的意义。西部大开发是一项长期的工程,需要几代人进行持之以恒的努力。对西部大开发要有长期奋斗的思想准备。
3.农业是国民经济的基础,全面繁荣农村经济,加快城镇化进程
农业是国民经济的基础,这是由我国的国情决定的。我国是一个人口大国,解决13亿人口的吃饭问题是我国农业要解决好的首要问题。农业在国民经济中的基础地位和作用,具体体现在以下几方面:
一是农产品是解决人民生活的最基本的生活资料。解决中国众多人口的吃饭问题必须立足于我国的农业,我国不可能把解决吃饭问题寄托在别国的基础上。中国的社会主义建设只有在解决好了人民群众的温饱以后才能够顺利进行。如果农业的基础不稳固,吃饭问题解决不好,就不可能实现我们的现代化。
二是农业为工业,特别是轻工业提供了大量的原材料。我国工业,特别是轻工业的发展,有大量的原材料是要靠农业来提供的。如果农业的发展不能满足工业发展的需要,就会极大地影响工业的发展。所以,农业的发展会直接关系到工业的发展,工业的发展离不开农业这一基础。
三是农业、农村是工业品的重要市场。我国的人口主要是在农村,农村是我国最具潜力的国内市场。而农村市场的大小以及发展潜力,最终是取决于农业自身的发展。农业的发展出了问题,直接影响到农民的收入,进而又影响到农民的购买力。农村市场能不能开拓,将直接制约工业和整个经济的发展。
因此,农业的发展将最终制约着国民经济的发展。我国经济发展的实践也证明,农业发展比较顺利,就能够为整个国民经济的发展打下比较好的基础,而一旦农业的发展出了问题,整个国民经济的发展就一定会出现挫折。在中国经济的发展过程中,必须要始终要把农业放在基础地位,这一点是不能动摇的。
农业的发展一要靠政策,二要靠科学,这是邓小平关于农业发展的基本思想。农业发展要靠政策,除了要加强工业对农业的支持,国家对农业实行必要的保护政策以外,主要是指要深化对农业和农村经济体制的改革,在农村实行搞活经济和开放政策,调动农民的生产积极性,解放农村生产力。农村经济体制的改革是促进农业发展的巨大动力。农业发展要靠科学,是指要把农业逐步转到主要依靠科技进步和提高农民科学文化素质的轨道上来,努力提高科学技术在农业增长中的贡献份额。
邓小平提出的关于中国农业改革和发展的“两个飞跃”的思想是农业发展的根本指导思想。邓小平指出,中国社会主义农业的改革和发展,从长远的观点看,要有两个飞跃。第一个飞跃,是废除人民公社,实行家庭联产承包责任制。这是一个很大的前进,要长期坚持不变。第二个飞跃,是适应科学种田和生产社会化的需要,发展适度规模经营,发展集体经济。这是又一个很大的前进,当然这是很长的过程。邓小平关于农业改革和发展的“两个飞跃”的思想,科学地揭示了我国农村生产力与生产关系矛盾运动的规律,阐明了这两个飞跃之间的相互关系,从而指明了中国农业改革和发展的方向。
加快农业和农村经济的发展,要特别重视增加农民收入和切实减轻农民负担。近年来,农民收入增长减缓,这种状况不改变,农民的积极性势必受到严重损害,农业这个基础就有动摇的危险,这不仅会影响农业和农村的稳定和发展,而且会影响国民经济全局。一定要坚持贯彻执行党在农村的基本政策,采取有力措施,千方百计增加农民收入。一要通过积极调整农业和农村经济结构,发展农业生产和农产品深加工,增加农业的后续效益,拓宽农民增收领域,加大对农业的支持和保护力度。二是坚持按保护价敞开收购农民的余粮,多渠道增加农民收入。三是加快农村税费改革,切实减轻农民负担。
积极稳妥地实施城镇化战略,是经济结构战略性调整的一项重要任务。中国的城镇化不能遵照搬别国的模式,必须从自己的国情出发,走中国特色的城镇化道路。发展小城镇是推进我国城镇化的重要途径,重点是发展县城和部分基础条件好、发展潜力大的建制镇。与此同时,发展中小城市,完善区域性中心城市功能,发挥大城市的辐射带动作用。从根本上说,城镇化水平是由经济发展水平决定的,我国推进城镇化一定要从各地实际情况出发,逐步形成切合实际的、合理的城镇体系。
4.实现增长方式的根本转变,实现速度、结构、效益、质量的统一
要实现我国的经济发展战略目标,必须加快增长方式的转变。经济增长方式一般分为粗放型和集约型两种。粗放型的增长方式是指主要依靠生产要素的数量扩张而实现经济增长的方式,其表现是高投入、高消耗、低产出、低效率。集约型增长方式是指主要依靠生产要素的科学合理配置、科技进步和提高劳动者素质,通过提高劳动生产率而实现经济增长的方式。
经济增长方式的转变,核心是要处理好速度与效益的关系。经济增长包括两个相互联系、相互制约的方面:一是经济增长的数量和规模扩大,二是经济增长的质量和效益的提高。经济增长必须坚持以提高经济效益为中心,把发展速度与经济效益提高统一起来9转变经济增长方式是我国经济发展进入到新阶段提出的必然要求。具体表现如下:
第一,转变经济增长方式是我国基本国情的客观要求。经济增长需要资源的支持,而资源是有限的。我国虽然地大物博,但人均资源占有量相对贫乏,一些重要的资源都低于世界平均水平。靠大量地消耗资源来维持粗放型的经济增长是不切实际的。只有实现经济增长方式的转变,才能使我国经济发展具有强大的后劲。
第二,转变经济增长方式是我国经济成长新阶段的必然要求。随着经济的发展,高投入、高消耗的增长方式越来越显露出其弊端。现在,我国已进入了工业化发展的新阶段,建立了比较完整的工业体系和国民经济的体系,这在客观上要求经济增长必须以提高效益和质量为中心,即要以集约型的经济增长方式来取代粗放型的经济增长方式,以提高国民经济的整体素质。
第三,转变经济增长方式是我国更好地参与国际市场竞争,在激烈的市场竞争中取得优势的客观要求。世界经济一体化的发展,使各国的市场日益紧密地联系在一起,市场竞争也日趋激烈。要在国际市场的竞争中取得优势,必须要转变经济增长方式,以降低生产成本,提高产品质量。中国经济要走向世界,只有切实地转变经济增长方式,才能在激烈竞争的世界市场上有自己的位置。
转变经济增长方式的关键环节是加速科技进步,提高经济增长的科技含量,要把科学技术作为第一生产力,作为经济增长最重要的动力。
经济效益是经济活动中符合社会需要的劳动成果与劳动耗费的比率,即投入与产出的比率。经济发展必须以提高经济效益为中心。提高经济效益一方面要求以尽可能少的劳动耗费生产出尽可能多的产品,另一方面,又要求生产的产品必须要符合社会的需要。如果生产韵产品不顾劳动耗费,也不顾是否符合社会需要,那么,即使有速度也是虚假的。因此,只有在不断提高经济效益基础上的速度才是实实在在的速度,才能推动国民经济的有效增长。要始终把经济效益放在中心地位。
速度、结构、效益、质量是辩证的统一,互为条件、互相促进。首先,经济效益要以经济发展速度为条件,只有在保持一定发展速度的条件下,才有可能取得较好的经济效益,离开了一定的经济增长速度,就谈不到任何经济效益。因为那样的经济效益就失去了物质条件和实际内容,经济建设就难以进行。其次,经济发展速度要以提高经济效益为前提,持续的经济发展只有在不断提高经济效益的基础上才能实现。离开经济效益片面追求发展速度,就失去了经济发展的真正内容和真实意义。离开了经济效益的经济发展速度是不实在的速度,是难以持久的,并会造成社会财富的极大浪费。
结构是速度和效益的基础。结构是指国民经济发展中各部门、各地区和社会再生产各环节之间的关系。结构合理,意味着按照社会需要合理分配社会劳动,实现资源的合理配置,使国民经济处于良性循环之中。这是保证高速度和高效益发展的基本条件。首先,结构合理是保证一定发展速度的重要条件,没有合理的结构,发展就不可能有稳定的、确实可靠的高速度。结构制约着速度,速度快慢取决于结构是否合理。结构越合理,就越容易形成比较高的速度,而且这种速度也比较持续稳定。如果破坏了结构,盲目地追求高速度,即使一时速度上去了,也难以持久。其次,结构和效益也是相辅相成、不可分割的、。一方面结构合理是提高经济效益的基础,我国社会主义建设多年的经验证明,没有合理的结构,必然导致经济的大起大落,造成财力物力的巨大浪费,经济效益无从谈起。另一方面,良好的经济效益是国民经济结构合理的一种反映,它表明国民经济各地区、部门和社会再生产各个环节的发展比例关系是协调的。
质量是速度、结构和效益的最终反映。发展速度、合理的结构、良好的效益,最终是通过经济发展的高质量来体现的。在处理速度、结构、效益、质量的关系时,要看到它们之间的协调也是相对的,不是绝对的。发展才是硬道理,结构合理是手段,效益是保证,质量是体现。从根本上说,只有经济发展了,社会财富增加了,才有利于处理好经济生活中的各种矛盾和问题,协调好重大的结构关系,促进国民经济的迅速发展,并取得较高的质量。

四、实施科教兴国和可持续发展战略
1. 科学技术是第一生产力
科学技术是第一生产力这一命题揭示了科学技术在当代生产力和社会经济发展过程中产生的巨大变革和推动作用,丰富和发展了马克思主义,具有重大,的理论和实践意义。在当今世界,科学技术已成为决定一个国家发展速度、经济效益、综合国力和国际竞争力的最重要的因素。科学技术是第一生产力这一思想包含以下内容:
一是科学技术对经济发展起着第j位的变革作用。现代科学技术已经广泛渗透到经济领
域,渗透到社会生产的各个环节,成为推动经济发展的决定性因素。科技进步因素在国民经济增长中所居的位置迅速上升,经济发展已经主要依靠科技的进步来实现。科学技术已成为经济发展的最重要的变革力量。
二是科学技术在生产力诸要素中成为主要的推动力量。古代社会组织生产主要是依靠人力和消耗资源,起决定作用的是劳动力的数量。近代工业社会的生产力大幅度提高,则是靠革新生产工具,使科学知识物化,科学技术作为一种独立力量被包括到机器大生产中,马克思由此提出科学技术是生产力。第二次世界大战以后,科学技术以空前的规模和速度进入生产,使现代物质生产力成为一个复杂的系统,在这个系统中,科学技术自身不但直接体现为生产力,而且它作用
于其他生产要素,使生产力的各个要素的质量都得到了较大的提高,从而成为推动社会生产力发展的最重要的力量。
三是科学技术使管理日益现代化。在社会生产力发展的过程中,使物的要素和人的要素进行有机结合,即管理成为提高生产力的一个关键因素。生产管理是科学,是知识,也是技术。科学技术在管理中的广泛运用,使管理实现了科学化、现代化。在现代社会化大生产的条件下,科学技术与管理的结合,使社会生产力实现了突飞猛进的发展。
2.实施科教兴国战略,创新人才工作机制
科学技术进步是经济发展的决定性因素,知识型劳动者成为现代生产和管理的主体。科学技术的进步又是以教育的发展为基础的。因为科技的发展关键是人才,而人才的培养决定于教育,高水平的科技人才和高素质的劳动者都依赖于高质量的教育。
科技、教育是经济与社会发展的根本推动力,科技与教育在社会主义现代化建设中具有重要的社会功能和巨大的作用,是社会主义现代化发展战略中的一个重大问题。实践证明,经济和社会的发展只有建立在科技进步和教育发展的基础上,才能有强大的动力,才能实现我们的战略目标。
根据科学技术是第一生产力的思想,以及科技、教育与经济发展的关系,我国提出了实施科教兴国的战略。实施科教兴国战略的实质,就是要通过发展科技和教育,推进经济振兴和国家兴旺发达,促进中国社会的全面进步和协调发展。实施科教兴国战略,必须坚持教育为本,把科技和教育放在经济、社会发展的重要位置,增强国家的科技实力,提高全民族的科学文化素质,把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来,加速实现国家的繁荣富强。
实施科教兴国战略的根本途径是把科技与教育和经济建设紧密地结合起来。在社会主义现代化建设中,经济建设必须依靠科学技术,科学技术工作必须面向经济建设;教育必须与生产相结合,为社会主义现代化技术服务。这就要积极推进科技、教育体制改革,促进科技、教育与经济相结合。要建立适应社会主义市场经济发展,符合科技自身发展规律,科技与经济紧密结合的科技体制,使科技成果迅速转化为现实生产力。教育体制改革要积极探索与社会主义市场经济体制相适应的办学体制和办学模式,充分利用和优化配置现有的教育资源。教育要全面适应现代化建设对各类人才培养的需要,要全面提高办学的质量和办学效益。真正把科教兴国战略落到实处。
尊重知识,尊重人才是贯彻科教兴国战略的关键所在。知识和人才对推动经济发展和社会进步具有巨大的作用。在当今世界的国际竞争中,谁在发展教育、培养人才方面取得了优势,谁就会在竞争中取得优势。尊重知识,尊重人才,首先要充分认识知识分子在中国现代化建设中的地位和作用。我国知识分子作为工人阶级中掌握科学文化知识较多的主要从事脑力劳动的一部分,是先进生产力的开拓者,在改革开放中有特殊重要的作用。要建立有利于人才培养和使用的激励机制,使大量的人才涌现出来,为贯彻科教兴国战略创造良好的人才条件。
3.可持续发展的内涵以及实施这一战略的意义
实施可持续发展战略。经济与社会的发展要受到一系列因素的影响,人口、资源、环境是制约经济和社会发展的基本因素。要保证经济和社会的协调发展,必须控制人口增长,合理使用资源,保护自然环境,使人口的增长与社会生产力的发展相适应,使经济建设与资源、环境相协调,实现良性循环,保证经济和社会发展有持续的后劲和良好的条件。
实施可持续发展战略是中国现代化建设发展的自身需要和必然选择。我国是一个发展中国家,正处在经济快速发展的过程中,面临着提高社会生产力、增强综合国力和提高人民生活水平的历史任务。同时,又面临着严峻的挑战,庞大的人口基数,人均资源相对贫乏,环境污染严重,等等。中国的国情决定了我们必须走可持续发展的道路,这条道路就是:坚持以经济建设为中心.从经济与人口、资源、环境、社会的相互协调中推动经济建设的发展,并在发展过程中带动人口、资源、环境和社会问题的解决,从而实现经济、资源和生态、社会的可持续发展。
首先,实现经济的可持续发展。可持续发展以经济可持续发展为基础,他鼓励经济增长而不是取消经济增长,因为经济增长是国家实力和社会财富的基础。但可持续发展更要追求经济增长的质量。也就是经济增长中要改变传统的以高投入、高消耗、高污染为特征的生产模式和消费方式,使经济的增长与人口、资源、环境相协调,提高经济增长的质量,反映经济可持续发展的客观要求。
其次,实现资源与生态的可持续发展。可持续发展以资源和生态可持续发展为条件,它要求经济建设和社会发展与自然承载力相协调。经济发展的同时必须保护和改善生态环境,以持续的方式使用自然资源和环境成本,使人类的发展控制在地球承载能力之内。要选择有利于节约和保护环境的生产结构和消费方式,坚持资源开发和节约并举,把节约放在首位,提高资源利用效率,搞好环境污染的治理,从而促进经济发展与资源持续利用、环境保护相协调,为实现可持续发展创造良好的环境条件。
再次,实现社会的可持续发展。可持续发展以社会可持续发展为目的,可持续发展的本质就是要创造一个良好的社会环境。人口问题一直是我国发展中的最大问题,因此,控制人口,使人口的增长与社会生产力的发展相适应,是我国实施可持续发展的一个重要方面。20世纪70年代以来,我国对人口的控制是非常成功的,但由于我国的人口基数大,使我们在控制人口数量和提高人口质量方面仍然面临着艰巨的任务。只有解决好这一问题,才能实现社会的可持续发展。
科教兴国战略和可持续发展战略是我国在现代化建设过程中实施的两大跨世纪基本发展战略。这两大战略相辅相成。一方面科学技术支持、促进可持续发展,全面渗透到可持续发展所涉及到的环境、经济、社会等各个方面,是可持续发展不可缺少的重要保证。另一方面,可持续发展又规范和制约着科技的应用,使其适应可持续发展的需要,使科技更好地为人类服务。贯彻好这两大战略,将使中国现代化建设加快发展的同时,做到经济与科技、教育、生态环境和社会的协调与和谐,实现社会全面发展和进步。

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